Ежемесячные архивы: Июнь 2021

Божественная Литургия в храме села Кинель-Черкассы

27 июня 2021 года, в Неделю всех Святых, епископ Отрадненский и Похвистневский Никифор совершил Божественную Литургию в храме в честь Вознесения Господня села Кинель-Черкассы.

Митрополит Иларион: Нерожденный ребенок — это уже человек, а не часть тела женщины

 Отвечая на вопросы зрителей телевизионной программы «Церковь и мир», митрополит Волоколамский Иларион опроверг доводы, которыми обычно пользуются сторонники абортов, заявляющие, будто у нерожденного младенца нет души — это просто часть тела женщины, и лишь ее личным делом является принятие решения о прекращении беременности. Обычно сторонники такой точки зрения возмущаются позицией, которую высказывает Церковь, напоминающая о том, что аборт — не что иное, как убийство еще не родившегося, но уже живущего человека.

«Церковь считает, что нерожденный ребенок — это все равно уже ребенок; это человек, живое существо, а не часть тела женщины, и каждый такой человек имеет право на рождение. Поэтому Церковь последовательно выступает против абортов», — подчеркнул архипастырь.

При этом он напомнил, что Церковь никому ничего не навязывает, и тот, кто не считает себя принадлежащим к Церкви, может не принимать в расчет ее позицию, если же человек осознает себя членом Церкви, то должен следовать тому, что она говорит. «Если хотите убивать детей, тогда вам не место в Церкви — ищите себе место в какой-то другой религиозной организации, которая признает аборты. Если таковая найдется», — констатировал владыка Иларион.

Остановившись на высказываемом сторонниками абортов убеждении, якобы у нерожденных детей нет души, архипастырь сказал: «Спросите у многих матерей, которые вынашивали и рожали детей, и они расскажут, как еще не рожденный ребенок откликается на музыку или на какие-то стрессы, переживаемые матерью. Ребенок уже живет своей жизнью, он реагирует на то, что происходит, находясь еще в утробе матери, а это было бы невозможно, если у него не было бы души. У него душа растет вместе с ростом тела, и когда ребенок выходит из чрева матери, его тело уже полностью сформировано, а душа еще находится в стадии формирования. Но говорить о том, что нерожденный младенец — это какое-то бездушное существо, совершенно несправедливо. И Церковь с такой позицией не согласна».

Митрополит Иларион также ответил на тяжелый вопрос, может ли быть оправданным прерывание беременности, если она наступила в результате насилия. «С точки зрения Церкви, каждая человеческая жизнь имеет абсолютную ценность вне зависимости от того, при каких обстоятельствах произошло зачатие», — напомнил архипастырь. Он рассказал о том, что в пастырской практике известно немало примеров того, как, даже несмотря на такие трагические обстоятельства девушка выносила плод, родила ребенка, и этот ребенок ей принес счастье.

Митрополит Иларион: Попытка Константинополя ввести папскую власть в Православной Церкви привела к расколу мирового Православия

 Все более настойчиво звучащие со стороны представителей Константинопольского Патриархата заявления о резком «сближении» Православной Церкви и Католической Церкви, о возможности их скорого воссоединения заставляет обратить особое внимание на содержание православно-католического диалога в последние десятилетия и на вопросы, которые разделяют православных и католиков.

Коснувшись этой темы в эфире программы «Церковь и мир», председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион среди вопросов догматического характера упомянул, в частности, вопрос об исхождении Святого Духа, о почитании Пресвятой Богородицы, «Которая почитается в обеих традициях, но по-разному».

Как отметил владыка, главным разделяющим вопросом остается вопрос о власти Папы в Церкви: «Мы не можем принять такую модель церковного устройства, где будет один человек, считающийся непогрешимым, у которого будет власть над всеми церковными Соборами. Мы говорим о том, что Церковь является Соборной и Апостольской. Под соборностью мы понимаем то, что на мирском языке можно было бы назвать коллективным разумом Церкви: у нас в каждой Поместной Церкви Патриарх подотчетен Архиерейскому Собору, а не Архиерейский Собор подотчетен Патриарху». Продолжить чтение

Митрополит Иларион: Патриарх Варфоломей возомнил себя вершителем судеб Православия

В конце мая один из иерархов Константинопольского Патриархата заявил, будто «процесс единения католиков и православных — на финишной прямой».

Комментируя это высказывание в эфире программы «Церковь и мир», председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион отметил: «О чем говорят константинопольские иерархи, что происходит на Фанаре в кулуарах, какие вынашиваются планы, мы не всегда знаем. Патриарх Константинопольский в последнее время возомнил себя вершителем судеб Православия. Он считает, что он может единолично принимать какие-то решения».

По мнению архипастыря, не стоит удивляться, если после единолично принятых антиканонических решений о якобы принадлежности Украины к территории Константинопольского Патриархата, а также после отрицания существования канонической Украинской Православной Церкви, которая насчитывает двенадцать с половиной тысяч приходов, более двухсот пятидесяти монастырей и более ста архиереев, Патриарх Варфоломей примет еще и единоличное решение о том, что Православная Церковь «воссоединяется» с Католической Церковью.

«Я думаю, что на фоне таких абсурдных и антиканонических решений не было бы ничего удивительного, если бы Константинопольский Патриарх без согласия других Поместных Церквей, без решения тех многочисленных вопросов, которые стоят на повестке православно-католического диалога, просто объявил бы о том, что произошло воссоединение, подписал бы какую-нибудь бумагу», — сказал председатель ОВЦС. При этом он подчеркнул, что для Русской Православной Церкви данная бумага ничего не будет значить.